MUI adalah merupakan lembaga yang peduli tentang kesejahteraan umat , lahir batin , makanan yang dimakan akan berpengaruh terhadap  jiwa seseorang yang memakannya, karena itu MUI membuat setrtifikat halal partner  dari Lembaga Fatwa MUI

Acara ini dihadiri  KH Mahrus Amin (MUI) , Ormas Islam, KADIN Pusat, API (Asosiasi Produk Halal Indonesia)AGPAII DKI Jakarta  Departemen Agama RI.

Acara ini dibuka dengan  pembacaan ayat Suci Al-Qur,an

1.Sambutan:  Direktur; lppom IR lukmanul Hakim,

LPPOM adalah merupakan anak dari MUI yang bertugaskan untuk meneliti tentang makanan yang halal khusus untuk Indonesia dan menjadi standar halal Indonesia, Asean dan  internasional.

Standar halal ini mendapatkan respon positif, dari  Asean  menuju   standar  Internasional.

Sertifikat HALAL merupakan  suatu proyek yang merupakan kepedulian Ulama terhadap  kemaslahatan Bangsa Indonesia, dan  Umat Islam,

2010 perdagangan bebas cina dan ASEAN,

Sertifikasi merupakan  Perlindungan Komsumen Muslim,Perlindungan Produsen makanan

Orang memilih yang berlebel halal menurut Survey 2009  70% Sedangkan tahun  menurut  Survey   2008   30%

2.  Sambutan Oleh KH Mahrus Amin( Ketua MUI)

Sertifikat Halal untuk `melindungi umat dari  akhlak yang menyimpang, keyakinan yang menyimpang, makanan yang halal ,Makanan ahlul kitab  halal kalau diperoses secara halal, makanan orang Islam juga secara syar,iyah,

MUI yang berkopetensi untuk membuat sertifikat halal, Untuk audit adalah LPPOM

Standar  sertifikat halal MUI sudah go internasional , Sertifikat Halal dilaksanakan dua lembaga yaitu LPPOM dan  komisi Fatwa.  Sertikat Halal merupakan tugas sekaligus kewajiban  bukan  lagi cita-cita tetapi  sudah kenyataan

MUI ingin menjadi rahmatal Lil’alamiin.

3. KADIN PUSAT

LPPOM lahir 6 Januari  1989/2010

sertifikat  halal terbit  1994 , sekarangf sudah selesai 16.000 sertifikat halal

Sertifikat Halal bermula dari -Kasus lemak babi ,1989 LPPOM belum ada  MUI membantu

SOP(standar operasional Prosedur)

KADIN mendukung sertifikat LPPOM MUI GO internasional

4. Paulus API( Asosiasi Produksi Halal Indonesia)

Lebel halal merupakan fitur   produk makin men ingkat, dibandingkan dengan produk yang tidak menggunakan produk halal.

API siap untuk kerjasama dengan LPPOM, dan mengusulkan supaya lebel  diterjemahkan kedalam bahasa yang dimengerti oleh konsumen. Tim audit Pengawasan lapangan, audit  mendadak.

5. Mukhtar Ali ( Departemen Agama RI).

Kita bersyukur karena ada MUI menjaga produk halal di Indonesia . Penguatan sertifikasi itu adalah suatu keniscayaan.

Harus disamakan persepsi terlebih dahulu  untuk  melangkah lebih jauh, masalah menjadi polemic pada perundang-undangan, LPPOM MUI  masuk departemen Agama atau Departemen Kesehatan atau tetap independen dibawah MUI,

Menteri pertanian Australia  mengeluh tentang sertifikat halal yang mereka miliki tidak diakui oleh MUI, Kalau mau diakui harus perbaiki prosedur.

5. Dewi  BPOM.

Badan Pengawasan Obat dan Makanan

Misi:  aman dan sehat, Pangan bermutu tinggi dan bergizi.

Makanan tidak aman adalah makanan yang tercemar mikroba,atau tercemar  kimia atau tercemar makanan bahaya secara  fisik.

Tidak halal disebabkan   bahan baku ada yang tidak halal, atau bahan penolongnya ada yang tidak halal, atau penangan pengolahannya tidak sesuai dengan aturan syari’at. Kehalalannya Makanan tidak berbeda dengan keyakinan umat.

LPPOM mengeluarkan sertifikat  mengaudit berdasarkan pendekatan sain (ilmiah) dan  pendekatan

Hokum syariah

Ada 33 lembaga halal di Dunia antara lain, amerika 6, amerika latin 2, jepang ada 1 dll

LPPOM tidak mau menerima lebel halal bila terjadi  tidak sesuai dengan standar MUI

Sementara itu, setelah diundangkannya UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pedidikan Nasional dan UU No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, memberikan tantangan sendiri bagi setiap guru, termasuk GPAI dalam mengemban profesinya sebagai pendidik yang profesional. Begitu juga, bidang lain yang harus segera diselesaikan, misalnya tentang kualifikasi pendidikan sebagai bagian dari sertifikasi dan pengaturan angka kredit bagi jabatan guru, semua itu menuntut adanya peningkatan kompetensi/kemampuan Guru Pendidikan Agama Islam agar lebih professional dalam berkarya dan berprestasi dalam melaksanakan tugasnya sehari-hari.

Kondisi geografis wilayah nusantara, jumlah sekolah dan GPAI yang sangat banyak, menuntut sistem komunikasi dan pembinaan profesionalisme terhadap GPAI yang lebih efektif dan efisien. Berkaitan dengan hal tersebut, peningkatan kemampuan profesionalisme GPAI memerlukan suatu wadah organisasi dalam bentuk asosiasi, antara lain untuk membangun komunikasi, informasi, berdiskusi menyalurkan aspirasi dan pembinaan di antara sesama Guru Pendidikan Agama Islam. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menekankan pula bahwa Guru wajib memiliki kualifikasi akademik, sertifikat pendidik dan kompetensi yang meliputi kompetensi paedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial dan kompetensi profesional.

Di sisi lain, setiap guru mata pelajaran dituntut untuk membentuk organisasi profesi yang bersifat independen. Atas pertimbangan tersebut, maka lahirlah berbagai macam asosiasi guru mata pelajaran. Guru Pendidikan Agama Islam tentu tidak mau ketinggalan, maka dibentuklah organisasi profesi di

kalangan Guru Pendidikan Agama Islam yang bernama Asosiasi Guru pendidikan Agama Islam Indonesia (AGPAII). Lahirnya AGPAII diawali dengan adanya kegiatan yang diadakan oleh Direktorat Pendidikan Agama Islam Pada Sekolah (PAIS) Ditjen Pendidikan Islam (Pendis) Depag RI pada tanggal 24 Maret 2007 di Cisarua, Bogor Jawa Barat yang dihadiri oleh Ketua-ketua MGMP SMP, SMA, SMK dan KKG SD se-Indonesia, pada momen yang baik tersebut dideklarasikan Asosiasi Guru Pendidikan Agama Islam Indonesia yang disingkat AGPAII.

Progam utama pengurus yang terpilih ketika itu hanya satu, yakni mengadakan Kongres Nasional. Alhamdulillah berkat bantuan dari Direktorat PAIS Depag RI, Direktorat Profesi Pendidik Ditjen PMPTK Depdiknas, dan Pemda DKI Jakarta, AGPAII dapat mengadakan Kongres Nasional pertama pada tanggal 24 – 26 Agustus 2007 di Jakarta. Kongres dihadiri oleh 120 orang Guru Pendidikan Agama Islam utusan dari 18 provinsi se-Indonesia. Kongres tersebut menghasilkan AD/ART, Program Kerja secara umum, dan DPP AGPAII periode 2007 – 2012. Sebagai tindak lanjut dari hasil kongres, maka diadakan sosialisasi AGPAII, termasuk pembentukan DPW tingkat provinsi dan DPD tingkat kabupaten/kota, bahkan tingkat rayon/kecamatan. Tentunya, pada wilayah atau daerah yang memang sudah siap membentuk kepengurusan.

Untuk itu, inisiatif dan ide konstruktif dari pengurus KKG dan MGMP di semua wilayah/daerah dan tingkatan, agar segera membentuk AGPAII sesuai dengan tingkatan wilayah/daerah sangat kami nantikan. Sebaiknya, dalam pembentukannya melibatkan instansi atau lembaga terkait, misalnya dengan Dinas Pendidikan Provinsi/Kab/Kota atau Kanwil Depag Provinsi atau Kandepag Kabupaten/Kota. Sebagai organisasi profesi yang bersifat independen, maka untuk legalitas

pendirian AGPAII, maka kami telah mendaftarkan ke Akte Notaris Saifuddin Arief, SH, MH (SK Menteri Kehakiman No.C. 142. HT. 03.01.TH.1992), Notaris Kota Tangerang di Celedug Provinsi Banten Jl. HOS. Cokroaminoto No. 158-G, Kreo Ciledug Tlp. 7365919, 7365920, Fax. 7365918 Tangerang Provinsi Banten. Akte Pendirian AGPAII telah disahkan oleh Notaris tersebut dengan nomor: 10 tanggal 18 Juni 2008. Adapun para pendirinya adalah: 1). Drs. Afrizal Abuzar,

2). Drs. H. Abd. Rahman, 3). Drs. HA. Sholeh Dimyathi, MF, 4). Mahnan Marbawi, S.Ag, dan 5). Dr. H. Imam Tolkhah, MA. Kini Seketariat AGPAII (untuk sementara) beralamat di SMA Negeri 46 Jl. SMA Negeri 46 Jl. Masjid Darussalam Kebayoran Baru Jakarta Selatan Tlp/Fax : (021) 7246695.

Dahulu kurang lebih 700 tahun dunia dipimpin oleh Islam, sekarang Islam menjadi pesakitan/terpuruk/ terbelakang.  Solusinya kita berdakwah tidak beruswah / ittiba dengan Rasululloh (Hayatur Rasul kulluha da’wah) Kehidupan Rasululloh seluruhnya Dakwah, termasuk 26 kali perang Rasululloh memimpin perang.Dakwah yang kita lakukan sekarang adalah Dakwah Parsial.Seharusnya kita kembali ke Dakwah Rasululloh.

Dakwah adalah sebuah kegiatan yang berdimensi luas yang dibawa oleh para wali Gujarat.Dakwah sekarang masih hanya sekitar kaum muslimin saja. Dakwah bukan kegiatan sporadis tetapi harus terarah. Akhlaq para aktivis Dakwah perlu dirapikan. Pergeseran nilai di masyarakat sangat cepat, di Era Globalisasi sekarang adalah Krisis Akhlaq.

Dalam berdakwah kita harus mempunyai konsep, diantaranya adalah:
1. Himayatul Ummah (menjaga umat)
2. Taqwiyatul Ummah (pemberdayaan umat)
3. Tauhidul Ummah (menyatukan umat)

Menjaga umat harus menguatkan tauhid umat. Aliran sesat bukan perbedaan tetapi penyimpangan”Perbedaan pendapat bisa ditoleransi, tetapi penyimpangan bisa diamputasi’ Bukan melanggar hak asasi/menodai agama/undang-undang. Sekarang ada gerakan penyesatan/pemurtadan yaitu gerakan menjauhkan umat dari ulama,caranya orang mempengaruhi orang tidak agamis (Gazwul fikr) berfikir sekuler itu jahiliyahisasi/Globalisasi. Ada distorsi penafsiran radikalisasi. Teror bukan Jihad , Presiden Amerka Bush ingin menghilangkan Babul Jihad di buku / Kitab kuning . Sekarang ada sesuatu harus ada tekstualis (pemahaman satu aliran bahwa mereka paling benar, syurga milik mereka sendiri yang tidak berhak). Golongan Liberalis mereka banyak penafsiranBanyak ayat Al-qur’an kata mereka tidak relevan dan harus diamandemen.
Memeperbaiki akhlak umat cuntuh Undang-undang Pornografi 8 tahun di perjuangkan sekarang di sunati dan ada gerakan dihapuskan.Tidak boleh kita fanatik kelompok/ego kelompok.
Untuk Imamah di Indonesia/dunia Islam  untuk syahsiyah tidak ada yang ada institusional seperti MUI.

Seminar ini dilaksanakan di MUI Pusat Tgl 9 Muharram 1431H/ 26 Desember 2009 M.Jumlah Peserta yang hadir kurang lebih 100 Da’i/Da’iyah (40 orang utusan dari AGPAII DKI). Out put pertemuan ini adalah : Silaturrahmi, Penyamaan Visi Dakwah;

Pembentukan jaringan.Program semiloka ini baik, sebagai forum bersama, untuk mendiskusikan masalah-masalah dakwah saat ini.

-Yang memberi Materi pertama Bp Mentri Agama yang diwakilkan oleh Bp Dirjen Bimas Islam Bp Dr.Nazarudin Umar,MA  adapun isinya adalah sambutan dari Menag dan sekaligus membuka acara

-Materi ke-2 oleh Ketua MUI Bp KH Ma’ruf Amin adapun isinya adalah Fatwa dan Keputusan MUI,

-Materi ke-3 oleh Menkoinfo oleh Bp.Ir.H.Tifatul Sembiring adapun isinya ttg ICT sekita 300 Trilion dan RPP Penyadapan ITE no: 11 tahun 2008 pasal 34 ayat 1 ttg tata cara Penyadapan– Langsung Mei 2008 Membentuk Tim Penyadapan (KPK,POLISI,JAKSA,BIN) .

Adapun prioritas Komisi Dakwah MUI Tahun 2010, yaitu :
1.Lokakarya Mubaligh se-Indonesia
Bagaimana desainnya, inputnya, out putnya apa saja
2.Menggalakkan Dakwah Multimedia
(sama seperti di atas) dan media apa saja, konsepnya seperti apa
3.Pengembangan Masyarakat Pasca Bencana (Indonesia daerah bencana, Pemetaan keadaan saat dan sesudah bencana.Apa yang perlu kita lakukan sebagai program dakwah. Sebab Gempa di Padang menurut kabar ada 300 orang muslim telah dimurtadkan
4.Penyusunan Pedoman Dakwah
a.Untuk siapa–internal-eksternal
b.Dakwah dan bencana– Dekadensi Moral
c.Dakwah dan Terorisme — Dakwah dan Pengangguran
d.Dakwah dan Modernisasi, dsb
5.Pelatihan Kepemimpinan & Manajemen Dakwah
a.Kapan? Tujuannya ?
b.Materi Pokok
c.Narasumber
d.Peserta
6.Kerjasama dengan Yayasan Amal Muslim Pancasila
a.Pembinaan Da’i Transmigrasi
b.Peningkatan Kapasitas Da’i/Da’iyat
c.Pemberdayaan Fungsi dan Jaringan Masjid
d.Pelatihan Kader Dakwah Daerah Terpencil
e.Pembinaan & Pelatihan – pelatihan lain yang disepakati bersama

Berdasarkan permintaan dari Komisi Dakwah MUI Bp KH Kholil Ridwan kami dari AGPAII 5 orang(Ust A.Syauqi,Ust Misa Mahfud, Ust Ade,Ust Andayani,Ust Abd Rahman) diminta untuk membentuk di DKI Badan Otonom Dakwah yaitu BKDK.Dan untuk Bp Ir.H.Tifatul Sembiring AGPAII DKI di minta silaturrahmi ke kantornya sekaligus membawa Proposal kegiatan.

Karena si ibu melakukan hal seperti itu, maka si anak pun menirunya: menyingkirkan sampah dari pandangan ke kolong kursi kereta. saya yakin, tidak hanya di kereta. Di mana pun mereka berada, mereka pasti menemukan tempat untuk menyembunyikan sampahnya, entah di pojokan, di kolong jembatan, di got, di kali, dan bahkan di laut.

Di agama, kita juga diajarkan kebersihan. Islam mengajarkan berwudhu sebelum sholat. Tujuan berwudhu adalah mensucikan diri. Tapi ya, karena nalar orang-orang cuma sebatas mensucikan diri, ya hanya sampai di situ kebersihannya. Padahal, bersuci dengan membasuh bagian-bagian tubuh adalah mengingatkan kita atas segala perbuatan yang dikerjakan mulut, tangan, telinga, pikiran, dan kaki kita. Apakah tadi kita sudah menyakiti lingkungan atau tidak, apakah tadi kita sudah menyakiti perasaan orang di sekitar kita karena kita telah membuang sampah sembarangan.
Ya begitulah. Bangsa kita sangat perlu pelajaran moral yang lebih serius, bukan sekedar berkutat dengan teori dan hapalan Pancasila, hapalan ayat-ayat suci dan artinya, tapi tidak tahu bagaimana mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Dari 4 Mata
lomba yang menuju ke Tingkat Nasional antara lain :
1. Jaringan Komputer / Networking Support ( Juara 1 ) – Kompetensi Keahlian TKJ ( TI )
2. Welding (Las) – Kompetensi Keahlian Las ( Juara 1 )
3. Animation (Film Kartun) – Jurusan Animasi ( Juara 1 )
4. Mobile Robotics – Kompetensi Keahlian Teknik Otomasi Industri ( Juara 1 )

Sedangkan 4 mata
lomba lain yang mendapat piala antara lain :
1. Web Design juara 2 ( TKJ )
2. Software Aplication juara 2 ( TKJ )
3. CADD juara 3 ( Mesin Perkakas / Drawing )
4. Production Machine juara 3 ( Mesin Perkasas )

Keluarga besar
SMK Tunas Harapan Pati mengucapkan terimakasih selamat atas perjuangan putra
putri siswa SMK Tunas Harapan Pati dan terima kasih pula atas dukungan semua
pihak. Semoga SMK Tunas Harapan Pati Jawa Tengah tetap exist dan berprestasi
baik ditingkat Kabupaten, Propinsi, Nasional bahkan di tingkak dunia ( world
skill ). Amin.

Suparno, S.Kom
SMK Tunas Harapan Pati – Jateng

Di zaman sekarang ada aliran atau faham yang mengusung khilafah, salafi, yang bercelana diatas mata kaki, , suka menyalahkan orang Islam dalam beribadah, membid’ahkan, dan lain sebagainya. Agama Islam bukan seperti itu, oleh karena itu, guru-guru pendidikan agama Islam wajib mengontrol anak-anak/ muridnya, dan kepsek harus memberikan contoh dalam hal menyuruh anak-anak yang muslim untuk sholat berjamah.

Umat Islam harus memiliki mental psychologi of the winner, bukan psychologi pecundang, umat Islam harus bisa mengatasi masalahnya sendiri,permasalahannya, umat Islam itu tidak konsisten, tidak toleran, tidak bisa memberikan contoh, misal, buang sampah sembarangan. Jadi, guru  pendidikan agama Islam mempunyai peranan yang sangat penting, masjid/musholla sekolah harus di pegang oleh guru agama Islam. Banyak contoh, rohis-rohis di sekolah negeri  di pengaruhi faham-faham di atas tadi.

foto foto berikutnya….

.Bunda Nelty dan konconya

Sekilas Tentang MUI

Majelis Ulama Indonesia adalah wadah atau majelis yang menghimpun para ulama,zuama dan cendekiawan muslim Indonesia untuk menyatukan gerak dan langkah-langkah umat Islam Indonesia dalam mewujudkan cita-cita bersama. Majelis Ulama Indonesia berdiri pada tanggal, 7 Rajab 1395 H, bertepatan dengan tanggal 26 Juli 1975 di Jakarta, sebagai hasil dari pertemuan atau musyawarah para ulama, cendekiawan dan zu’ama yang datang dari berbagai penjuru tanah air.

Antara lain meliputi dua puluh enam orang ulama yang mewakili 26 Propinsi di Indonesia, 10 orang ulama yang merupakan unsur dari ormas-ormas Islam tingkat pusat, yaitu, NU, Muhammadiyah, Syarikat Islam, Perti. Al Washliyah, Math’laul Anwar, GUPPI, PTDI, DMI dan al Ittihadiyyah, 4 orang ulama dari Dinas Rohani Islam, AD, AU, AL dan POLRI serta 13 orang tokoh/cendekiawan yang merupakan tokoh perorangan.

Dari musyawarah tersebut, dihasilkan adalah sebuah kesepakatan untuk membentuk wadah tempat bermusyawarahnya para ulama. zuama dan cendekiawan muslim, yang tertuang dalam sebuah “PIAGAM BERDIRINYA MUI”, yang ditandatangani oleh seluruh peserta musyawarah yang kemudian disebut Musyawarah Nasional Ulama I.

Momentum berdirinya MUI bertepatan ketika bangsa Indonesia tengah berada pada fase kebangkitan kembali, setelah 30 tahun merdeka, di mana energi bangsa telah banyak terserap dalam perjuangan politik kelompok dan kurang peduli terhadap masalah kesejahteraan rohani umat.

Ulama Indonesia menyadari sepenuhnya bahwa mereka adalah pewaris tugas-tugas para Nabi (Warasatul Anbiya). Maka mereka terpanggil untuk berperan aktif dalam membangun masyarakat melalui wadah MUI, seperti yang pernah dilakukan oleh para ulama pada zaman penajajahan dan perjuangan kemerdekaan. Di sisi lain umat Islam Indonesia menghadapi tantangan global yang sangat berat. Kemajuan sains dan teknologi yang dapat menggoyahkan batas etika dan moral, serta budaya global yang didominasi Barat, serta pendewaan kebendaan dan pendewaan hawa nafsu yang dapat melunturkan aspek religiusitas masyarakat serta meremehkan peran agama dalam kehidupan umat manusia.

Selain itu kemajuan dan keragaman umat Islam Indonesia dalam alam pikiran keagamaan, organisasi sosial dan kecenderungan aliran dan aspirasi politik, sering mendatangkan kelemahan dan bahkan dapat menjadi sumber pertentangan di kalangan umat Islam sendiri.

Akibatnya umat Islam dapat terjebak dalam egoisme kelompok (ananiyah hizbiyah) yang berlebihan. Oleh karena itu kehadiran MUI, makin dirasakan kebutuhannya sebagai sebuah organisasi kepemimpinan umat Islam yang bersifat kolektif dalam rangka mewujudkan silaturrahmi, demi terciptanya persatuan dan kesatuan serta kebersamaan umat Islam.

Dalam perjalanannya, selama dua puluh lima tahun Majelis Ulama Indonesia sebagai wadah musyawarah para ulama, zu’ama dan cendekiawan muslim berusaha untuk memberikan bimbingan dan tuntunan kepada umat Islam dalam mewujudkan kehidupan beragama dan bermasyarakat yang diridhoi Allah Subhanahu wa Ta’ala; memberikan nasihat dan fatwa mengenai masalah keagamaan dan kemasyarakatan kepada Pemerintah dan masyarakat, meningkatkan kegiatan bagi terwujudnya ukhwah Islamiyah dan kerukunan antar-umat beragama dalam memantapkan persatuan dan kesatuan bangsa serta; menjadi penghubung antara ulama dan umaro (pemerintah) dan penterjemah timbal balik antara umat dan pemerintah guna mensukseskan pembangunan nasional; meningkatkan hubungan serta kerjasama antar organisasi, lembaga Islam dan cendekiawan muslimin dalam memberikan bimbingan dan tuntunan kepada masyarakat khususnya umat Islam dengan mengadakan konsultasi dan informasi secara timbal balik.
Dalam khitah pengabdian Majelis Ulama Indonesia telah dirumuskan lima fungsi dan peran utama MUI yaitu:

1. Sebagai pewaris tugas-tugas para Nabi (Warasatul Anbiya)
2. Sebagai pemberi fatwa (mufti)
3. Sebagai pembimbing dan pelayan umat (Riwayat wa khadim al ummah)
4. Sebagai gerakan Islah wa al Tajdid
5. Sebagai penegak amar ma’ruf dan nahi munkar

Sampai saat ini Majelis Ulama Indonesia mengalami beberapa kali kongres atau musyawarah nasional, dan mengalami beberapa kali pergantian Ketua Umum, dimulai dengan Prof. Dr. Hamka, KH. Syukri Ghozali, KH. Hasan Basri, Prof. KH. Ali Yafie dan kini KH. M. Sahal Maffudh. Ketua Umum MUI yang pertama, kedua dan ketiga telah meninggal dunia dan mengakhiri tugas-tugasnya. Sedangkan dua yang terakhir masih terus berkhidmah untuk memimpin majelis para ulama ini.

Demikianlah sekilas tentang Majelis Ulama Indonesia

Acara ini dibuka oleh Kepala Sudin Pendidikan Menengah Jakarta, Bapak Drs. Rationo M.Sc sambutan beliau mengungkapkan bahwa pertemuan Guru direncanakan minggu pertama Tingkat Sekolah, minggu kedua tingkat MGMP tingkat Rayon, minggu ketiga MGMP tingkat Wilayah kota Administrasi dan minggu keempat MGMP tingkat Provinsi.

Program ini direncanakan oleh Blok Grant, Sudin Pendidikan Menengah dan RAPBS, Standar programnya teratur dan terukur. Work shop ini dilaksanakan 2 hari  tanggal 29 dan 30 Juni 2009 di Hotel Puri, Jakarta Pusat.